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颍容颍子严，那是列名《后汉书?儒林传》里的人物，当世着名的经学家，据说还是是勋他三哥是宽的老师；还有一位谢该谢文仪，《儒林传》中紧排在颍容后面。相比之下，宋忠宋仲子要差一点儿，无论《后汉书》还是《三国志》里都没传，属于二流大儒。
演义当中这位宋忠先生倒是也小小露过一面：他曾经帮忙刘琮去向曹操递降表，结果归途中为关羽所擒，刘备就此预先得着了消息，赶紧从新野落跑。
至于綦毋闿綦毋广明，名声比宋忠还要更差一点儿，是勋所以隐约觉得有印象，就是刘表以他和宋忠两人牵头，召聚儒生，编纂了一本《五经章句》。可以这么说，《五经章句》的主编是宋忠，副主编就是綦毋闿。
是勋有印象的其他几个人，潘濬原为蜀臣，在关羽大意失荆州的时候投向了东吴，李撰和尹默则下半辈子都是呆在四川，跟着刘备干的。这三位有一个共同点，那就是：全都跟宋忠学习过经学。
也就是说，刘表打算四天以后设宴款待自己，召来的陪客全是一票儒生——而且还不是普通儒生，最低也得是大学讲师。刘景升你这是想干嘛？哦，知道我在冀州舌战群儒……群贤，无论天下大势还是诗赋文学全都没人能压倒我，你就另辟蹊径，找来一票儒生，要跟我谈学问？怪不得要把摆宴的地点定在学宫呢，我靠，老子不丢脸你丫就不痛快是吧？！
是勋当场就火了，可是黄射还在对面坐着呢，他总不好当面咒骂刘表。于是长长地吐了口气，强自按捺住了胸中的怒火，然后跟黄射打商量：“这个……勋于经学上，并无建树啊，安敢与此等贤儒并席？”
黄射“嘿嘿”一笑：“宏辅休得自谦，卿为郑康成再传弟子，岂有不通经学之理？”是勋听了就不禁苦笑，只好实话实说：“某不过向北海孙公佑请教了三个月而已，名虽再传，未得其实。”
黄射听了这话，不禁捋着胡子，沉默不语。是勋赶紧再找理由：“前日往冀州去，乃访友也，非公务也，故可于袁将军别业相见。然而今日勋乃奉我主之命出使荆州，自然身谒州署，公服相见啊……安有与宴之理？”
黄射摆摆手：“这倒无碍的，宴于学宫之内，亦如对大宾之礼。”他想了一想，突然笑起来了：“宏辅是怕那些儒生寻章摘句，专以僻典难卿吧？无妨，若说不过时，卿大可冷言斥喝，道如今天子蒙尘，宇内板荡，便儒者亦当以天下为己任，安能孜孜于刀笔之间耶？”
是勋心说还用你教，这一套老子早就会啊，光照抄演义上诸葛亮骂严畯的话就成了嘛。他知道推托不过了——黄射终究是外臣，刘表和他那些心腹谋士商量定了的事情，黄射也是施加不了多少影响力的。罢了，罢了，且走一步算一步吧。反正自己也没计划靠经学打名声，就算让人驳倒又怎么了？被颍容、宋忠驳倒了，不算很丢脸吧？
再说了，所谓“文无第一，武无第二”，就连何休都被郑玄战败过，传说马融战败后还要去刺杀郑玄，可是那二位就永垂泰山北斗的声名，也没见被人嘲笑啊。
黄射看是勋的神情，知道他心情不佳，于是随便谈了两句，也就告辞了。临行前，他问是勋：“大宴尚有四日，宏辅既到荆州来了，射当尽地主之谊，引卿各处行走——未知这城内外有何故人欲访，有何名胜欲赏啊？”
是勋想了想，回答道：“故东莱太守蔡公，曾于勋有恩，不知可在城内居住么？”黄射点头：“蔡公即我主之舅，亦蔡德珪（蔡瑁）之父也。如此，明晨射来，引宏辅拜会蔡德珪去。”
第二天一大早，黄射就乘车而来，扯着是勋同去拜访蔡瑁，到了地方，蔡讽、蔡瑁父子降阶相迎。是勋打量这位蔡瑁蔡德珪，就见他长了一张相当不错的好皮囊，长身宽肩，方面广颐，双瞳如电，须长过胸——真可惜，蒋干盗书杀蔡、张只是小说家言，史书上就没记载这家伙最后是怎么死的。
登堂入座，黄射申明来意，蔡讽就奇怪啊，问是勋咱们见过面吗？怎么说我于你有恩呢？是勋回答道：“初平元年，勋随太史子义自幽州归来，曾往叨扰过蔡公，蒙蔡公赐以酒食、祖道钱。”蔡讽这才想起来：“原来如此。吾闻子义亦仕于曹兖州，为其大将，有诸？”
于是是勋就把太史慈怎么助守鄄城，战退吕布，从而归了曹操之事，备悉道来。蔡讽边听边点头，完了说：“吾固知子义雄才，非郡县所能拘也。”老头子年岁大了，健康状况也不太好，又说了一会儿闲话，就提前退回了内室。